对于李面来讲，什么才算是将信将疑？

　　首先，来自佛祖们的两句教诲，尤其是本师释迦牟尼佛的那一句，很神秘！似乎在这朝庙内，暗藏了玄机！其次，是对将信将疑该如何理解？有些人会认为，一耳朵进，一耳朵出，这便是将信将疑；也有人认为，听话听声，锣鼓听音，凡事要辩证着看，这也是将信将疑；还有人认为，凡事要两说，信自己认为可信之话，疑自己认为可疑之语，这还是将信将疑。

　　而李面对于将信将疑的理解，似乎比起上面这些宏观的归类，要更加地直接、简单！而且，他已经就此作出了决定。

　　告别了菜商大哥的李面，除却西北角的宫廷，即使不是出于某种目的，朝庙也是他仅存的、可以待的唯一地方！此刻，他更是想起了那位先生温暖的嘱托……“既为外来人士，寻得住处也是长久之计。如若方便，内堂且先住，待寻得住处可再行离去！”

　　不如将计就计？目前来看，有了佛祖的指引，李面想纯粹都纯粹不了，不如干脆将内心的这份复杂对外人隐藏起来！

　　既然那位先生都那么说了，应该不会认为李面多有叨扰！即使他是这么认为的，只要李面脸皮厚、不尴尬，那尴尬的必然会是那位先生！而且，那位先生既然此言已出，如同覆水难收，肯定不会翻脸，不然多没面子！最后，便是那位先生的本性，李面记得，先生称自己是位虔诚的佛教徒，所做之事，更所谓行善积德！

　　如此看来，能够支撑李面将计就计并将信将疑的条件就已经非常充沛了，形势看似一片大好！

　　万事俱备只欠东风！李面现在需要干的事，便是找到那位先生！

　　可说的容易，做的困难！该去哪里找那位先生呢？

　　目前看来，有两种方法，其一，是守株待兔！毕竟这间破旧翻修后的庙宇，也是那位先生的住所；其二，既然那位先生将住所安置在了朝庙内，而烧香礼佛又需要有侍者接待和服务！那这掌管收取香火钱的侍者，与这位先生之间，到底有什么关联呢？毕竟都在一个屋檐下，难免让人怀疑和猜测！不如再上贡点钱财，没准能让这小鬼开口！

　　这两种办法是否可行，李面需要进行对比和分析。

　　首先，守株待兔是一个办法，不过，三尊佛祖都祭拜完毕的李面而不退，这会让人看着生疑，尤其是在掌管收取香火钱的侍者眼里，李面是不是要对他们图谋不轨呢？难道是想要伺机抢夺有劳而获的香火钱？

　　其次，相对守株待兔的办法，这算是个主动出击的办法！可这个办法的成与败，都有50%的几率！怎么讲？吃人嘴短拿人手短，这是那50%的成功几率；就事论事，看自己是否有能力吞下来自李面的这份横财，如若没有，不好意思，这钱，侍者不会收，如若可以，那感情好！但有和没有，都存在风险！万一侍者是这位先生的手下，将李面所打听之事告诉了这位先生，李面岂不是如同掉进自己挖下的陷阱？！到那时，不仅尴尬的会是自己，就连这朝庙，也就没脸再继续待了！