前面说过，主簿，自隋、唐以后，就逐渐失去了权势，本朝自然在列。

　　因此，主簿厅，早与外迁这件事失去了瓜葛。鸿胪寺内，紧里面一间便是。这样的布局，有些讲究，主要体现为两点：其一，主簿是个文官，挥毫泼墨写春秋，也得有个安静地方，不然，太影响思路，不易起笔；第二，主簿厅，经史子集，既是工具，也是摆设，相对的，只有各藩风土人情、地缘政治、重要情报才是硬核。可以想象，这些原始资料，堆积如山。如若放在别人的办公室，对别人来讲，无关紧要，而且，用起来不方便，每次需专程前往，再赔个“前来打扰”的不是，去的次数多了，几顿岳阳楼肯定少不了！不仅如此，借阅资料多，能否一趟拿走，更是个问题。除此之外，用完还得归还，再看一遍人家脸色，太不方便。因此，但凡是与主簿相关的文字资料，都会摆在主簿厅，便于查阅、参考和借鉴。

　　李面祖上，没有一位干过摸金、搬山、卸岭、发丘这四大门派；然而，他却略微懂点“分金定穴”，以及卦象知识。从方位上看，西北为“乾”卦之位，乾卦象征主事的人。因此，李面看都不看，首先直奔西北方向，他知道，这顶头的一间，定是这鸿胪寺中，位最高、权最重之人的工作间。

　　也是巧了，平时，屋舍内，鸿胪寺卿总是夜以继日、秉烛夜读；而今日，却正值其老丈人过寿，因此，此人早早散值。这对李面来讲，好比天上掉了馅饼。

　　左转右转，李面找到了那间屋舍。根据他的判断，虽然主簿地位有所下降，可论干活，却是当仁不让，更何况，这鸿胪寺，文来文往、上奏请示的事情不会少，因此，为了便于鸿胪寺卿在当今圣上面前，能够完美地展现工作成果，这主簿厅，一定离着不远，这样，沟通起工作来，才更加便捷。顺着这条思路，李面想转360°，意在看全这里的其他屋舍。当他转到180°方向时，“主簿厅”三个字，便映入了眼帘。

　　李面正暗自窃喜，刚要迈出步子，却发现，这主簿厅内，有人！对李面来讲，这可不是什么理想的结果。屋内有人，意味着想要全身而退，他还得动动脑筋！此时，他躲到了一棵老槐树后努力思索：第一，扔一块石子，将主簿引出，自己趁机进入？只能说，这倒是个办法，但问题是，主簿回来前，能够让他寻到大唐通商互联名册的时间，太少了，成功几率微乎其微；第二，如若顺着这个思路，先将主簿引出来，自己再趁机躲进去，等主簿散值后，再行正事？比起前一个，这更像是个办法，只不过，风险犹存！如若主簿散值，将门反锁，事情反而不好收场，自己的身份也会提前暴露。还得想想其他办法，但无论如何，只能用“礼”，不能用“兵”！

　　紧急时刻，真是事赶事。这时，李面也想起了一件事，这件事，“主人公”，还是个物件。自从穿越到了唐代，这个物件，也跟随着他来到了这里。准确地说，这是一块观音玉佩，这块玉佩，是父母游云南时，为他请的。

　　一块玉佩，能有什么用处？这话问的好。现如今，好玉石的鉴定，既要看“色”，又要看“种”。其中，“色”即带有翠绿的颜色，而“种”，是指玉石的透明度要高。李面脖子上这块玉，不但翠绿，而且光亮度极为锐利，一看，就知道是块宝玉；不仅如此，这快玉在长相上也是特点鲜明，且不说观音坐莲，除了玉净瓶，手里还拿了个宝物，仔细一看才知道，是个罗盘！怎么讲？这叫“仙人指路”！大有仙人保佑的寓意。

　　随即，李面从脖子上，取下了这块玉佩，断其绳后，将其把在手里仔细端详，看着看着，他便想出了办法。